“Drafting a constitution for a Unified Korea”

Korea Times

“Drafting a constitution for a Unified Korea”

October 12, 2023

Emanuel Pastreich

A successful unification of the Korean Peninsula must be based on a vision for the nation rooted in both universal values and the distinct traditions of the Korean people.

If the establishment of a unified Korea as a constitutional republic is to follow the model offered by the United States, the critical step would be the drafting of a constitution that lays out the contours for that new nation’s government and the principles undergirding it.

That means selecting the best practices and policies, and the most relevant to the needs of the current age, from models for good governance found in the collective wisdom of mankind, and doing so in a manner that is inspiring for the Korean people, and that serves as a model for the nations of the world.

In this respect, the Korean dream advanced by Dr. Hyunjin Preston Moon, a visionary plan for a new nation on the peninsula that brings together the best of West and East, will inspire the drafting of this constitution.

The constitution for a unified Korea will serve as the foundation for the republic, describing concretely the institutional structures and the principles of governance that govern them, thereby establishing a common understanding of the legal process to be followed going forward, while setting limits on the authority of each branch of government that will be essential for stability over the long term.

The constitution should assure a process for understanding the needs of society, the principles of morality and the best way to implement those solutions in policy, while guarding against creeping tyranny by assuring a logical separation of powers.

The United States Constitution is a blending of varied strands of political philosophy. We can observe in the Constitution institutional precedents taken from Greece and Rome, but also from medieval and enlightenment governance in England, France and Germany. A trained eye can detect bits of the Iroquois Great Law, and even of Confucian practice as it was introduced into the Enlightenment debate in Europe on governance.

The constitution of a united Korea should also be a creative work with roots deep in our common past, a text that appeals to universal human values and morals, and that sends out sparks of inspiration to all Koreans, and to all the world, as did the American constitution in 1787.

The intellectual dynamic animating the American Constitution is powered by the synthesis of the political philosophy of the ancient Greeks and Romans with practical precedents in later history for deliberative democracy such as the Magna Carta of 1215, or the Roundheads’ defense of the democratic Parliament in seventeenth-century England.

We can imagine a constitution for a unified Korea that will derive its power from a further synthesis, this time between the tradition of the constitutional republic without a monarch that is put forth in the U.S. Constitution, Korea’s own traditions of good governance and ethical behavior, and the larger mansions of moral philosophy in East Asia, mainly those of Confucianism and Buddhism.

A Korean Constitutional Convention

All of the models for good governance in the Western and Eastern traditions will not mean much if Koreans are not able to hold a constitutional convention in which the greatest ethical and intellectual minds of the age come together for an open debate dedicated to addressing the spiritual and material needs of the people, not personal gain, and if the consensus of those great minds is not written up in powerful and clear language that can inspire citizens for the ages.

The constitution produced by the constitutional convention for a united Korea must have cultural depth and moral power on both the Western and Eastern sides so that it will be accepted by Koreans of the North and the South (and around the world) assuasive, authoritative and universal.

First, we need individuals who are morally upstanding, intellectually informed, dedicated to the public good, and who have a keen sense of their role in long arc of history. That moral stature must be accompanied with an openness to new potentials and eternal creativity.

They need not, should not, be individuals with identical concepts of what government should be. The convention should be a symphony in which different themes and melodies are blended together in the give and take, the debate, and the resulting harmony produced in debates, for example between those favoring a strong central government and those opposed, between those favoring individual rights and those favoring the common good, serves to create a balanced conception of the whole that will rise above the capacity of any one author.

We know that in the American case those at the convention, James Madison, George Mason, Benjamin Franklin, John Adams (by correspondence), and Alexander Hamilton, articulated profoundly different perspectives on how government could realize the potential of humanity.

The Constitutional Convention went on in Philadelphia from May 25 to Sept. 17 of 1787, bringing together a group of visionary political figures who were devoted to an honest debate on the strengths and weaknesses of previous traditions of governance. It took months of concentrated debate, draft after draft, to come up with a vision for how the United States of America would be governed in a democratic, transparent, and accountable manner so as to represent the needs of the people and to protect the rights of the minority and to express that vision in a manner that was accessible to citizens.

In the Korean case, it should be a select group of committed Koreans, from North and South Korea, and from the Korean diaspora, who are ready to devote themselves to the drafting of this constitution based on ideals and profound contemplation of the needs of the people, a group that includes people with different perspectives on governance who are capable of creative dialog and compromise.

The constitution will be accepted by the people, not on the basis of how famous its drafters are, or how much money and coverage in the media they receive, but rather on the basis of their vision of what humanity is capable of, and how they express that potential in an inspiring manner.

It is essential that the planners of the convention make room for the organic meetings of minds, take the time to read through classic books on governance and to discuss them in an unpressured environment, while at the same time avoiding imposing on the natural process by which the constitution takes form and is then drafted.

アメリカ大統領選候補者が「アメリカは原爆投下と都市空襲を謝罪すべき」と主張する動画が話題に」

NEWSポストセブン

「アメリカ大統領選候補者が「アメリカは原爆投下と都市空襲を謝罪すべき」と主張する動画が話題に」

2023年 10月 12日

9月3日、ある動画がYouTubeにアップされ、話題となっている。映画プロデューサーの小路谷秀樹氏が制作している番組で、エマニュエル・パストリッチ氏という人物が登場し、2024年の次期米大統領選にアメリカ緑の党の公認候補の一人として出馬を宣言した動画である。

 プロフィールによると、パストリッチ氏は米イェール大学卒業後、東京大学大学院に留学し、帰国後にハーバード大学で日中韓の文学に関する研究に携わり博士号を取得。その後イリノイ大学とジョージワシントン大学で教授を務めた人物だ。現在はイェール大学客員研究員を務めている。韓国でも教授生活に携わり、今年から活動拠点を日本に移した。  なぜこの動画が話題になったかと言えば、パストリッチ氏は大統領選への出馬を表明しているだけでなく、戦時中の広島・長崎への原爆投下と日本の都市への空襲について、謝罪しているからだ。彼は動画の中でこう述べている。 〈(日本に)勝利したアメリカ合衆国は、永遠の戦争への道に乗り出しました。朝鮮、ベトナム、イラン・イラク、アフガニスタン、シリア、そして今のウクライナまでも、必要のない戦争をずっと繰り返してきました。戦時中のマンハッタン計画で、核兵器を開発したことからその伝統は始まりました。今も国防総省は、ロシアと中国との全面核戦争の準備をしています〉 〈広島と長崎への原爆投下は、必要のない実験的で残酷な犯罪でした。核攻撃だけでなく、アメリカは戦争の後半の3年半に、2000回以上空爆をしました。日本の木造家屋を目標として開発したナパーム弾(焼夷弾)を2040万発使い、300万人以上の日本人が殺されました。日本の皆様、誠に申し訳ございませんでした。アメリカ人、アメリカ政府はその犯罪を認めるべきです〉  アメリカは原爆投下と都市空襲を謝罪し、反省しなければ、「永遠の戦争の道」から逃れられないと主張し、大統領選の公約として、戦時中の核兵器やナパーム弾などの武器開発に関する資料の公開と、占領期にアメリカの情報機関と企業が日本の文化に干渉した証拠となる文書の公開を掲げている。

これまでアメリカは、「戦争を早期に終結させるため」「アメリカ人兵士の命を守るため」といった理由を掲げて、原爆投下や都市空襲を正当化してきた。しかし、数百万人にも及ぶ無辜の人々の命を奪ったのは、まぎれもない事実であり、その事実に向き合うことで、アメリカは変わるとパストリッチ氏は主張する。  大統領選候補といっても、共和党と民主党が戦うアメリカの大統領選において、パストリッチ氏が大統領になる確率は限りなくゼロに近い。しかし、だからといって、何の影響もないとは言い切れない。  アメリカ緑の党は、党名から連想されるように環境政策を重視するリベラル寄りの政党で、国会議員は1人もいないものの、大統領選にはこれまで何度も公認候補を出馬させている。2000年に共和党のブッシュと民主党のゴアが戦った選挙では、アメリカ緑の党はラルフ・ネーダーを公認し、得票率は2.7%だったものの、ブッシュとゴアの得票が極めて僅差だったため、もしネーダーが出馬しなければ、その票がゴアに流れ、結果は逆転していたのではないかと取り沙汰された。つまり、自ら当選する目はなくても、選挙の趨勢を左右する存在になる可能性はある。  2016年5月27日、アメリカのオバマ大統領(当時)は、歴代大統領としては初めて広島を訪れ、原爆死没者慰霊碑に献花した。今年5月19日には、広島サミットのために訪日したG7各国の首脳が原爆資料館を訪れ、その中にはバイデン大統領の姿もあった。  何がどう転ぶかは予測がつかないが、少なくとも民主党支持者には、パストリッチ氏の主張が届きやすくなっていると考えられる。戦争が終わって80年余りが経てば、原爆投下や空襲の直接的な関係者はほとんどが鬼籍に入っている。謝罪できる環境は整いつつあり、もし実現すれば、日本とアメリカの関係は新たな段階に進めるのではないか。

“통일한국을 위한 헌법 초안 작성” Korea IT Times

Korea IT Times

“통일한국을 위한 헌법 초안 작성”

페스트라이쉬 임마누엘

2023년10월 6일

https://www.koreaittimes.com/news/articleView.html?idxno=125500

성공적인 한반도 통일은 보편적 가치와 한국인의 고유한 전통에 뿌리를 둔 국가 비전에 기초해야 한다. 입헌공화국으로서 통일한국을 수립하는 것이 미국의 모델을 따르는 것이라면, ‘통일선언문'(‘독립선언서’와 같은) 이후의 단계는 새로운 국가의 정부 윤곽과 이를 뒷받침하는 원칙과 같은 내용을 담은 헌법 초안을 작성하는 것이 될 것이다.

이것은 인류의 집단적 지혜 속에서 발견된 좋은 통치를 위한 모범 사례와 정책, 그리고 현 시대의 요구와 가장 관련성이 높은 것을 한국 국민에게 영감을 주는 방식으로 선택하고 그것이 세계 국가들의 모범이 되는 방식을 의미한다.

통일한국을 위한 헌법은 공화국의 근간이 되며 통치의 제도적 구조와 원칙을 구체적으로 기술함으로써 앞으로 나아갈 법적 절차에 대한 공동의 이해를 확립함과 동시에 장기적으로 안정을 위해 필수적인 정부 각 부처의 권한을 제한하는 역할을 할 것이다.

헌법은 사회의 요구와 도덕성 원칙을 이해하는 과정과 그러한 해결책을 정책적으로 실행하는 최선의 방법을 보장하고, 논리적인 권력 분립을 보장함으로써 발생할 수 있는 폭정을 예방한다.

본보기로 삼을만한 미국 헌법의 매우 가치있는 부분은 시민의 자유와 자유가 관료제나 특권에 의해 침해되지 않도록 보장하기 위해 시민의 권리를 명시하고 있는 권리 장전(the Bill of Rights)이다.

미국 헌법은 다양한 정치철학의 혼합물이다. 그리스와 로마는 물론 영국, 프랑스, 독일의 중세와 계몽주의 통치에서 나온 헌법 제도적 선례들을 볼 수 있다. 숙련된 눈을 가진 사람이면 이로쿼이 대법(Iroquois Great Law)의 일부를 볼 수 있고, 유럽의 통치에 관한 계몽주의 논쟁에 도입된 유교적 관습까지도 파악할 수 있다.

또한 1787년 미국 헌법이 그랬듯이 통일한국의 헌법은 우리의 공동의 과거에 깊이 뿌리를 둔 창조적인 작품이어야 하며, 인류의 보편적 가치와 도덕에 호소하고 모든 한국인과 전 세계에 영감의 불꽃을 뿜어내는 텍스트가 되어야 한다.

미국 헌법에 활력을 불어넣는 지적 역동성은 고대 그리스•로마의 정치철학과 1215년 대헌장(Magna Carta), 17세기 민주적 의회에 대한 라운드헤드의 방어와 같은 숙의민주주의(deliberative democracy)를 위한 후기 역사에 담겨진 실제적인 선례의 종합에서 힘을 얻는다.

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우리는 미국 헌법에 명시된 군주없는 입헌공화국 전통과 한국 고유의 올바른 통치 전통과 윤리적 행동, 주로 유교와 불교를 중심으로 한 동아시아의 광범한 도덕철학의 영역 사이에서 더 많은 종합을 통해 그 힘을 이끌어내는 통일한국을 위한 헌법을 상상할 수 있다. 한국과 동양의 정치철학은 서구의 헌법적 전통을 보완하면서 공백을 메우고 사각지대를 밝혀줄 것이다.

통일한국 헌법에 대한 한국의 고유한 기여

헌법은 한국인이 초안을 작성했다는 점과 한반도에서의 오랜 도덕적 통치의 전통, 즉 장기적 관점에서 국정을 다루고, 개인의 도덕적 양심에 대한 인본주의적 개념, 개인의 입장에서 조화로운 가정의 일부로서 그 힘을 끌어내는 양심, 그리고 가정은 자연스럽게 그 영향력을 국가와 영역으로 확장하는 측면에서 한국적이어야 한다.

특히 한국의 ‘홍익’ 개념은 헌법적 통치의 발전에 대한 한국 고유의 기여에서 핵심이 되어야 한다. ‘홍익’은 한국 고대부터 사회 구성원 모두가 이익을 공유한다는 이상으로, 정의롭고 공평한 사회 질서를 요구한다는 점에서 인류 문명에 고유한 공헌을 해왔으며, 그러한 정의와 공평은 신성한 영적 깨달음을 전제로 한다. 따라서 사회적 평등은 물질주의를 수용하고 인간 경험의 모든 영적 측면을 거부해야 한다고 가정하는 서구 이데올로기와 현저한 대조를 이룬다.

또한 고려와 조선 및 그 이전의 행정 구조에서 좋은 통치를 찾아볼 수 있는 선례가 있는데, 이것은 새로운 헌법에서 지금의 요구를 충족시키기 위해 재해석할 수 있는 커다란 기회를 제공한다.

한 가지 예를 들자면, 조선은 14세기 건국 당시 역사기록관청(춘추관)을 설립했는데, 이 기관은 사관들이 운영하는 관청으로 상당한 권한과 면책권을 부여받았는데 조정의 활동을 정확하게 기록하기 위한 것이었다. 사관들이 왕과 고관들의 부정부패가 폭로되어 불쾌해도 정확한 사관 기록은 계속되었다. 춘추관은 모든 압력에도 불구하고 정확한 기록이 유지되어 누구도 도덕적으로 권한을 넘어서지 않고 미래 세대를 위해 진정한 역사가 보존되도록 하는 데 중요한 역할을 했다.

이러한 시스템은 통일한국 헌법이 정보화 시대에 매우 중요한 문제인 정보의 정확성을 어떻게 보장하는지에 대한 모델이 될 수 있는데 이것은 미국 건국의 아버지들이 간과한 문제이기도 하다.

또한 동양 문명의 커다란 영역은 이 헌법을 인류 역사의 새로운 단계로 끌어올릴 고유의 기여를 제공할 것이다. 도교와 같은 다른 전통들도 고려할만한 가치가 있지만 유교와 불교의 전통은 더 많은 것을 제공한다.

조선의 중심철학인 유교는 통치의 기본 단위로서 가족을 매우 강조하는데, 건강하고 기능적인 가족 구조와 윤리적인 통치 행정 간의 연속성을 강조한다.

더욱이 유교는 윤리적인 사회를 보장하는 것은 단지 법이 아니라 실천과 일상의 의례라고 강조한다. 실천 또는 예(禮)에 대한 강조는 한국에서 예와 행동에 대한 학문인 “예학”으로 잘 알려져 있다. 예학은 아이들을 키우는 방식, 행동을 존중하는 방식, 친구와 이웃에 대해 공감하는 방식을 건강한 사회의 기본으로 다루며 이것은 새로운 입헌 통치 방식을 제시한다. 미국 헌법이 가정의 도덕성이나 일상생활에서의 예절과 윤리적 실천에 대해 침묵하고 있지만, 유교 전통은 새로운 한국 헌법에 많은 것을 제공한다.

유교는 또한 이익이 주요 관심사가 아니라 더 큰 좋은 것을 위한 상호 지원이 경제 활동의 주요 규칙이 되는 도덕적 경제를 요구한다. 유교 경제는 수 백년을 미래로 확장하는 정치경제 계획과 환경을 고려하는 정치경제 계획, 사회 구성원 모두의 공통 관심사로 생각하는 식량의 유기적 식량 생산 등 장기적인 관점에서 구상한다. 이러한 장기적인 건강과 사회 및 환경의 지속가능성에 대한 관심은 미국 헌법에도 빠져 있다. 따라서 유교 전통으로 전환하는 것은 한국이 입헌공화국을 다음 녹색 단계로 도약시키는 데 엄청난 도움이 될 수 있다.

마지막으로 유교는 현자에 의한 통치, 즉 “누크라시(noocracy)”에 관심을 가지고 있으며 보편적 가치에 대한 도덕적 헌신과 통치에서 윤리적인 방법으로 현실 문제를 해결하는 능력을 평가하기 위해 고안된 테스트를 통해 정부에서 일하는 사람들을 선택하는 구체적인 프로그램을 제안한다. 과거시험은 19세기 한국과 중국에 뿌리내린 깊은 부패로 인해 제국 말기에는 조롱의 대상이 되었지만, 윤리에 입각한 공직자 시험제도의 기본 개념은 매우 귀중하고 명백하며, 이것은 미국 헌법의 분명한 공백이기도 하다.

시민들이 지도자를 선출하는 민주적 과정은 정부에서 일하는 사람들이 보편적 가치를 지니고 부패할 가능성이 적으며 진실을 아는 데 더 헌신하도록 보장하는 도덕 원칙에 기반한 시험 시스템과 병행되어야 한다. 결코 민주적 수단만으로는 결정될 수 없기도 하다.

불교는 또한 한국의 새로운 헌법에 많은 것을 제공한다. 중도를 위한 불교의 도덕적 명령은 균형있는 정부 권력을 위해 보다 정제된 전략으로 통합될 수 있는 정치의 극단주의와 분열을 피하기 위한 구체적인 전략을 제공한다.

더욱이 불교는 정부 내, 그리고 (외교를 통해) 국가 간 화합을 촉진하는 오랜 전통을 가지고 있으며, 이는 고려의 통치 체제에서 구체적인 사례를 볼 수 있다. 정치에서 갈등과 분열을 피하기 위한 이러한 불교적 전략은 배타적인 재산권에 기초한 법에서 나올 수 있는 이기심, 경쟁, 편협함이 아니라 화합과 협력을 도모하는 사회를 만드는 데 큰 잠재력을 제공한다.

한국 제헌의회

서양과 동양 전통의 좋은 통치를 위한 모든 모델은 한국인이 시대의 가장 위대한 윤리적, 지적 정신이 함께 모여 개인의 이익이 아닌 국민의 영적•물질적 필요에 대해 공개 토론을 하는 제헌의회를 개최할 수 없다면 큰 의미가 없을 것이다. 그리고 그 위대한 마음들의 합의가 오랜 세월 동안 시민들에게 영감을 줄 수 있는 강력하고 명확한 언어로 기록되지 않는다면 역시 마찬가지일 것이다.

통일한국을 위한 통일제헌의회에서 제정된 헌법은 동서양을 포괄하는 문화적 깊이와 도덕적 힘을 가지고 있어야 설득력과 권리, 그리고 보편적인 것으로서 남과 북(그리고 세계)의 한국인들이 받아들일 수 있을 것이다.

통일한국을 위한 헌법 초안을 작성하기 위한 통일제헌의회를 구상할 때 한국인들이 따라야 할 몇 가지 기본 규칙이 있다.

우선 우리는 도덕적으로 정직하고, 지적으로 유익하고, 공익을 위해 헌신하고, 오랜 역사 속에서 자신의 역할을 예리하게 인식하는 개인이 요구된다. 그러한 도덕적 수준에는 새로운 잠재력과 영원한 창의성에 대한 개방성이 동반되어야 한다.

이 과정에서 남북한, 디아스포라 한국인 그룹을 선발하는 것이 아마도 가장 중요한 부분일 것이다.

그들은 정부가 어떠해야 하는지에 대한 동일한 개념을 가진 개인일 필요도 없고, 그래서도 안된다. 통일제헌의회는 서로 다른 주제와 선율들을 주고받기, 토론, 그리고 토론을 통해 만들어지는 조화, 예를 들어 강력한 중앙 정부를 선호하는 쪽과 반대하는 쪽, 개인의 권리를 선호하는 쪽과 공익을 선호하는 쪽이 함께 혼합되는 교향곡이어야 한다. 이것은 어떤 한 주창자의 능력을 뛰어넘는 전체의 균형된 개념을 만드는데 도움이 된다.

미국의 경우 회의에 참석한 제임스 매디슨, 조지 메이슨, 벤자민 프랭클린, 존 아담스(서신을 통해), 알렉산더 해밀턴이 정부가 인류의 잠재력을 실현할 수 있는 방법에 대해 근본적으로 다른 관점을 표현했다는 것을 알고 있다. 그 회의의 창조적인 시너지 효과와 논쟁적인 타협은 제임스 매디슨의 시대적으로 필요한 절묘한 텍스트로 구성되었다. 이 텍스트는 간결하면서도 모호하지 않고, 정부의 본질과 정부의 한계, 그리고 정부의 권위와 시민의 권리에 대해 최소한의 단어로 분명하게 밝히고 있다.

한국은 최소한 잘 정리된 헌법 제정 계획을 세워야 하며, 남북한의 언어 차이를 시적인 방식(a poetic manner)으로 결합하고 지양하는 새로운 언어의 모델을 세울 수 있다.

미국 건국 제헌회의는 1787년 5월 25일부터 9월 17일까지 필라델피아에서 열렸으며, 이전의 통치 전통의 강점과 약점에 대한 정직한 토론에 헌신한 선구적인 정치인 그룹이 모였다. 국민의 요구를 대표하고 권리를 보호하기 위해 미국이 어떻게 민주적이고 투명하며 책임 있는 방식으로 통치될 것인지에 대한 비전을 마련하기 위해 초안을 하나씩 작성하는 데 수개월에 걸쳐 집중적인 토론이 필요했다. 시민에게 접근할 수 있는 방식으로 비전을 표현하기 위해서였다.

한국의 경우, 이상과 요구에 대한 깊은 숙의를 바탕으로 이 헌법 초안 작성에 헌신할 준비가 되어 있는 남북한, 디아스포라 출신의 헌신적인 한국인들로 구성된 선별된 그룹이어야 한다. 이 그룹은 다양한 관점을 가지고 창의적인 대화와 타협이 가능한 사람들을 포함한다.

헌법은 그 초안 작성자가 얼마나 유명한지, 얼마나 돈을 많이 벌고 언론에서 다루는지가 아니라 인류가 무엇을 할 수 있는지, 어떻게 감동적인 방식으로 잠재력을 표현하는지에 대한 자신들의 비전을 바탕으로 할 때 국민이 받아들일 것이다.

통일은 강한 도덕적 헌신뿐만 아니라 다른 사람들과 소통하고 부분보다 더 큰 유기적 과정의 일부로서 어떤 것을 창조하려는 의지에 의해 결정될 것이다.

헌법 초안 작성자가 만나는 환경도 결정적일 것이다. 참석자들이 한국의 잠재력에 대해 깊이 생각하도록 영감을 주는 한국의 문화유산에 대한 힌트와 함께 평화롭고 품위있는 환경이어야 한다.

그들에게 소그룹으로 모이고 혼자 있을 수 있는 시간, 좋은 정부와 도덕철학에 관한 다양한 언어로 된 다양한 책을 읽고 묵상할 수 있는 시간이 주어져야 한다. 숲 속을 산책하든, 산속의 개울을 따라 걷든 제헌의회에 참석한 사람들 간의 우연한 만남은 역사, 정책 및 우리 고유의 역사적 순간에 대한 깊은 통찰력을 얻을 수 있는 기회가 될 수 있다.

제헌의회 기획자들은 이러한 유기적인 마음의 모임을 위한 공간을 마련하고, 시간을 내어 통치에 관한 고전 서적을 읽고 압박을 받지 않는 환경에서 토론하는 동시에 헌법이 구성되고 초안이 작성되는 자연적 과정을 강요하는 것은 반드시 피해야 한다.

마지막 단계는, 다른 글에서 자세히 설명했지만, 헌법 초안이 문화를 변형시키는 방식으로 한국인에게 제시되는 동시에 시민들이 국가의 새로운 잠재력과 자신들에 대해 눈을 뜨는 과정이다.

“비전 있는 ‘통일 선언문’으로 통일 한국 이룩하기”

KOREA IT TIMES

2023.10.01

“비전 있는 ‘통일 선언문’으로 통일 한국 이룩하기”

지난 25년 동안 정치인 고위급 회담, 개성공단 공장 건설, 아시아 횡단 가스관 계획 등을 통해 남북한 관계를 정상화하기 위한 노력은 수포가 되었다.

남북한 간 긴장은 더욱 고조되었고, 한국 정치 세력들의 이념 대립은 더욱 심해지고 있으며, 미국, 일본, 러시아, 중국 등 6자 회담의 다른 구성원들은 더 만날 수 없게 되었다.

비극적이게도 한국 정치인들은 북한 지도자들과 사진 촬영, 북한 내 제조업 증가, 평양 젊은이들에게 K팝스타(K-POP STAR)들을 홍보하는 것이 어떻게든 한국인의 통일을 견인할 마법의 엔진이 될 것으로 생각했다. 돈을 벌 수 있는 몇 가지 기회를 제공하는 것만으로는 새로운 국가를 만들기에 충분하지 않았다.

역사는 한 민족의 성공적 통일은 자유와 진리에 대한 보편적 열망에 호소하며, 감동적인 사상이 담겨있는 고대 도덕 철학 전통에 깊이 뿌리를 내려야 가능하다는 고무적인 비전에서 비롯됨을 보여준다. 

즉, 성공적인 통일로 이어지는 과정은 단순히 상품을 소비하고 다국적 은행에 돈을 쌓는 것이 아니라, 모든 한국인의 문화적, 제도적 공통성을 인정하고 윤리적이고 영성적 원칙에 기초하여 미래에 대한 공동의 약속을 확인하는 깊이 있는 대화를 통해 한국인 스스로부터 시작될 수 있다.

미국, 일본, 중국, 러시아, 몽골은 통일을 촉진하는 지역을 위해 실질적인 평화체제 구축으로 이 과정을 지원할 수 있지만, 통일 자체에서 즉각적인 역할을 할 수는 없다.

미국의 경우 가장 큰 기여는 한국인에게 투명한 민주적 통치를 바탕으로 한 입헌 공화국을 수립한 미국인의 고유한 경험을 소개한 것일 것이다.

한국인들이 진정한 통일을 이룰 수 있도록 고무적인 방식으로 접근 방식을 전달하는 것은 한국의 미래 번영과 동북아의 자유롭고 평화로운 질서를 끌어내는 데 크게 이바지할 것이다.

미국은 영국 동인도 회사(British East India Company)와 런던에 본사를 둔 다른 기업들이 통제하는 식민지 그룹에서 독립선언서 선포, 헌법 초안 작성, 오늘날 13개 주에서 헌법을 비준할 수 있게 만든 연방주의자 문서(The Federalist Papers)로 알려진 일련의 논제들을 통한 헌법 가치에 대한 엄격하고 열정적인 토론 등 세 단계를 거쳐 입헌 공화국으로 변모했다. 

런던의 재정적 이해관계에 의해 통제되었던 식민지들이 미합중국으로 변모하는 과정은 소수의 헌신적인 대중 지식인들에 의해 주도되었는데, 이들 지식인은 서로 약간 다른 정치적 성향을 가지고 있었다. 이들 지식인 사이에서 국민과 국가 사이에 고무적이면서도 실용적이고 유연한 계약을 이루어냈다.

그 첫 단계는 한국식 독립선언서 초안, 더 정확하게 통일선언문 작성은 자유롭고 통일된 한국을 위해 요구되는 가장 시급한 조치이다.

이 통일선언문은 대한민국과 조선민주주의인민공화국 두 나라를 단순히 두 경제의 단순한 합보다 더 크고, 두 인구를 합친 것보다 더 고무적인 새로운 나라로 변화시킬 것이다.

미국 독립선언문은 1776년 7월 4일에 서명되어 대영제국으로부터 독립된 미국을 수립했다. 그러나 그 메시지에 담긴 제도적 조정보다 훨씬 더 나아갔다.

독립선언문에서 ”우리는 모든 사람이 평등하게 창조되었으며, 창조주로부터 양도할 수 없는 특정한 권리를 부여받았으며, 그 권리 중에는 생명, 자유, 행복 추구가 있다는 자명한 진리를 주장한다.”라고 선언했을 때 그것은 독립이 시민의 정치적 권리에서 비롯되었고 따라서 어떤 정부도 “피통치자들의 동의로부터 정의로운 힘”을 끌어내야 한다는 의미를 담고 있었다. 

미국 헌법은 군주제와 교회로부터 독립된 공화국 내에서 자유, 시민의 권리, 법치라는 기본 원칙에 기초한 새로운 형태의 통치를 위한 토대를 마련했다.

한국도 이러한 미국의 사례를 토대로 유사한 과정을 따를 수 있는데, 1776년 토머스 제퍼슨, 존 애덤스, 벤저민 프랭클린, 로버트 R. 리빙스턴, 로저 셔먼과 같은 영감을 받은 대중 지식인 집단을 모아 자유를 위해 헌신하는 통일 한국의 구조를 다듬고, 이 새로운 국가를 뒷받침할 가치와 원칙을 정의하는 강력한 통일선언문을 작성할 수 있다. 그것은 남북한 정부를 대체하여 통일 한반도를 위한 유엔의 원래 계획을 실현할 것이다.

이러한 통일선언문은 자신의 특수한 상황을 뛰어넘을 수 있는 선견지명이 있는 한국인 그룹에 의해 작성되어야 하며, 동서양 최고의 전통 철학을 활용하여 한국인뿐만 아니라 책임 있는 정부를 열망하는 세계인들에게 영감을 줄 비전을 제시해야 한다.

이 선언의 핵심에는 한국의 전통인 “홍익”(모든 사람이 혜택을 공유하는 것)이 자리 잡고 있어야 한다.

“통일”이라는 용어는 한반도의 정치•경제 체제를 조잡하게 통합하는 것 이상을 의미하며, 오히려 공동의 이익과 보편적 가치에 의해 작동하는 자유 사회 안에서 시민들이 새롭게 통합되는 것을 의미한다.

통일선언문은 관료주의적이 아닌 감동적이어야 하고, 현학적이고 낡은 표현이 아니며 단지 다가오는 지방선거만이 아니라 향후 천년을 위한 선언문이어야 한다. 이러한 시대적 의미가 담긴 문서의 초안은 한국 정치에 대혁명을 가져올 뿐 아니라 정치력 개념의 부활을 가져올 것이다.

이러한 통일선언문 초안 작성을 위한 준비는 한국인들이 무엇이 잘못되었는지에 대해 집중하기보다는 무엇이 가능한지에 대해 생각하고, 북한 노동자들과의 경쟁이나 위협을 두려워하기보다는 가능성을 상상하도록 이끄는 획기적인 변화가 될 것이다.

통일은 경영전문가 피터 드러커의 “문제를 해결하지 말고 기회를 추구하라”라는 조언을 따라야 합니다. 현대 사회의 끝없는 문제에 집착하면 그 문제는 더욱 확대될 수밖에 없지만, 새로운 국가를 만들기 위해 용감하게 기회를 잡으며 더 높은 단계로 올라선다면 그 계기는 자연스럽게 많은 사회적 병폐를 해결할 수 있을 것이다.

마지막으로, 새로운 국가를 건설하고, 헌법의 역할과 시민의 권리를 옹호하는 공화국의 가치를 회복하고 확인하려는 한국의 프로젝트는 일본과 중국, 나아가 미국까지 파급되어 시민을 거버넌스에 연결하는 연대의 활력으로 이어질 것이다.

이러한 과정은 민족자결의 가능성을 동양의 문화적 맥락에서 표현한 우드로 윌슨 미국 대통령의 『14개 조항』(1918년 1월 8일)에서 확인하고 이를 품격있게 담아낸 대한독립선언문(1919년 3월 1일)의 모델을 따를 것이다. 한국 독립운동은 불과 두 달 후 중국에서 일어난 5•4 운동에 영감을 주었고, 아시아 전역에서 시민들이 성취할 수 있는 모델로 인용되었다.

이번에도 통일 선언문으로 표현된 자유롭고 통일된 한국은 자유와 평화로운 세계의 본보기가 될 수 있다.

Emanuel’s week at candidate for president in the Green Party

Although I was never able to take donations and thus not actually able to launch a full campaign, I was considered for a week as a “major candidate” in the Green Party US. Here is a copy of the Wikipedia entry from that moment.

I made the following statement in release to the Green Party US:

PRESS RELEASE

EMANUEL PASTREICH WITHDRAWS FROM CAMPAIGN FOR THE GREEN PARTY US NOMINATION

SEPTEMBER 28, 2023

After taking the initial steps required to formally seek the nomination for the presidency within the Green Party US, Emanuel Pastreich has decided to withdraw from the campaign effective immediately. He remains open, however, to future collaboration with the Green Party US, if there is interest.

Pastreich, and his acting manager Chuck Fall, determined, after repeated efforts, that there were insufficient opportunities to raise the necessary funding to run even a minimal campaign within the Green Party.

Pastreich plans rather to devote his efforts, working with the Green Party and other likeminded organizations, to building a nation-wide movement dedicated to uncovering the truth, and demanding immediate change, in response to how the US government has acted against the public interest, advancing policies that enriched corporations at the expense of civil liberties, injuring and killing citizens, destroying nature, and devastating the economy of the common man and women for the benefit of the rich and powerful.

Pastreich’s quest for the Green Party US nomination was always intended to be the vanguard of a movement to end the domination of our nation by bankers and private intelligence firms, to take radical action to stop the destruction of our environment and our climate, to question the need for narcissistic consumption, mindless industrialization, and dangerous overproduction.

He will continue to work with the new movement, tentatively called the “Fear No Evil” movement, to make public to the world the state crimes undertaken by the government, in collaboration with corporate interests (domestic and international), such as the 9.11 incident, the Federal Covid Response, the promotion of untested vaccines, and other suspicious incidents at home and abroad designed to create an atmosphere of fear and loathing.

Concerning the launch of this “Fear No Evil” movement, Pastreich declared, 

“The American republic and the constitutional rights of its citizens have been trampled on by the boot of private finance and beaten with the stick of corrupt politics. The resulting spiritual gangrene has spread through all institutions, reaching to the very marrow of our civilization.

The slaughter of deliberative democracy and the evisceration of scientific journalism are the handywork of a new plutocracy, self-crowned as our masters, who are busy doling out treasure to the intellectuals, scientists, and journalists who do their bidding.

I call on the Green Party to revive the tradition of progressive politics in the United States, to realize the full potential of our Constitution, and to pass on the torch of liberty and equality previously held up by John Adams, Frederick Douglass, and Susan B. Anthony, Eugene Debs, Henry Wallace, John F. Kennedy, and Martin Luther King.

I imagine, no I demand, a Green Party that will call out the big lies, fight for justice and transparency without exception, and give real opportunities to those who have been so long oppressed.

We need a Green Party that will take up the banner of truth and justice dropped in the mud during the horrific political killings of the 1960s. In other words, we need a Green Party that will win by standing for our moral principles, not by bending down to collect dark money.”


The “Fear No Evil” Movement will unite all Americans to

  1. STOP THE DRIVE FOR WORLD WAR
  2. END THE OPPRESSION OF WORKING PEOPLE BY AN ELITE CLASS BEYOND THE LAW
  3. CRUSH THE COVID 19 OPERATION
  4. SEIZE THE ASSETS OF THE BILLIONAIRES BEHIND THESE SCHEMES SO AS TO COMPENSATE THOSE INJURED OR KILLED IN THIS REIGN OF TERROR

For details about what such a movement might look like, see Pastreich’s book, “How to Take Down the Billionaires” (download here).

The collection of Pastreich’s speeches “I Shall Fear No Evil” (download here) is an underground bestseller among those fighting for the rule of law.

Here are some critical planks of Pastreich’s platform that will form the core of the “Fear No Evil” movement

○ END THE COVID-19 OPERATION

○ LAUNCH INTERNATIONAL INVESTIGATION INTO THE 9.11 INCIDENT

○ CLIMATE CHANGE AND THE COLLAPSE OF BIODIVERSITYARE THE TOP SECURITY CONCERNS

○ END SECRET GOVERNANCE

○ STOP THE USE OF TECHNOLOGY TO MANIPULATE CITIZENS

○ CORPORATIONS ARE NOT PEOPLE

○ THE REPUBLICAN AND DEMOCRATIC PARTIES ARE NOT EMPOWERED BY THE CONSTITUTION TO MAKE POLICY

○ THE CREATION OF MONEY MUST BE UNDERTAKEN BY CONGRESS IN A TRANSPARENT MANNER

“Fear No Evil” will be a national movement that seeks scientific truth and demands the spiritual bravery required to transform our country, and to move beyond the corrupt corporate parties, and to do so without falling into the insidious traps of identify politics, racial ideology, or Starbucks “think left; live right” hypocrisy.

We don’t need or want corporate donations or TV commercials in the corrupt media. We want committed citizens, especially young people, to join our team, to spread the word in every neighborhood, and to tell us how to run the movement, and how to launch a movement that will not merely tweak a broken system, but will transform literally everything, starting today.

Please join us, and help us to reimagine our country’s potential, making America great for the first time.

Or, as Langston Hughes put it,

“Out of the rack and ruin of our gangster death

The rape and rot of graft, and stealth, and lies,

We, the people, must redeem

The land, the mines, the plants, the rivers.

The mountains and the endless plain—

All, all the stretch of these great green states

And make America again”

Official website of campaign:

www.emanuelpastreich24.org

日本降伏文書署名78周年に当たって

米国緑大統領候補者の謝罪

日本降伏文書署名78周年に当たって

パストリッチ エマニュエル

Emanuel Pastreich

米国緑の党 大統領候補者

七八年前の一九四五年九月二日、東京湾に停泊したアメリカの軍艦ミズーリ号甲板上に於ける降伏文書署名を以て、当時の大東亜戦争、今日言う処の太平洋戦争そのものは終結したと言えます。

 その日、まずマッカーサー陸軍元帥によるスピーチの後、天皇陛下と大日本帝国政府の代理として、重光葵外務大臣が署名を行い、続いて日本軍の大本営の代表として梅津美治郎参謀総長が署名をしました。

 その当時、日本国民は雑草を食べて命をつないでいる有様でした。昼夜休み無く続いたアメリカによる空爆で家も焼き尽くされ、子供達の傷口もぼろ切れで覆うしか手立てはありませんでした。ともあれ、その様な過酷な状況の中、たいへんな痛みを伴う残酷な形ではありましたが、実質的な平和が日本に訪れたのでした。

 しかし、その日からアメリカは永遠の戦争に向かって出発したのです。同時に現在まで継続されている日本の被占領時代の始まりともなりました。

 アメリカが「戦争という悪霊」に取りつかれ、「勝利という甘美な呪い」をかけられた事で、アメリカはその後も朝鮮、ベトナム、イラン、イラクなどで、無差別な戦争を続ける事になりました。一連の戦争によってアメリカ人の魂はその奥深くまで、血塗られた悪霊の手先とされてしまったのです。合衆国憲法に明言された「国民の権利」は「消費者の快楽主義」へと堕落し、「自由」は「ナルシシズム」に置き換えられ、戦勝国であるアメリカは、破滅への道を歩み始めたのです。

 さて、親愛なる日本の皆様。私はアメリカ人で、日本文学の教授を務め、東アジア安全保障について長く研究したエマニュエル・パストリッチと申します。

日本降伏文書署名七八年目に当たって、アメリカ緑の党の大統領候補者出馬を準備している者として、どうしても皆様にお話ししたい事が有ります。

 二〇二〇年からのアメリカの絶望的な政治文化に鑑み、大統領候補者の準備を始めた頃、私は自分のキャンペーン・スローガンを “Make America Great for the First Time”、即ち「アメリカを初めて偉大な国にしよう。」としました。もしかしたら皆様はこれに似たスローガンを覚えておられるかもしれません。そうです。二〇一六年にトランプ大統領は候補者として “Make America Great Again” 即ち「アメリカを再び偉大な国にしよう。」というスローガンを挙げたのです。しかし日本人とアメリカ人が国内国外の深刻な混乱に直面している現状に於いては、そのような漠然としたノスタルジアに落ち込む暇もありません。昔のアメリカには確かに魅力的な部分が在ったかもしれませんが、決して偉大な国ではなかったのです。

 現在のアメリカは、秘密裏に国民を抹殺する計画を進展させながら、全世界核戦争を計画している国であり、絶対に偉大ではありません。

 私は日本人有志と手を組んで、アメリカの犯罪を認め、アメリカを改めて、アメリカを立て直します。日本の文化に深い感銘を受け、日本の知恵を生かして、アメリカを変えようと思います。

78年前、日本がどういう国に降伏したのか、正しく認識する必要があります。

 現在、中国とロシアに対する核戦争を計画しているアメリカがどういう国であるか、それをまず明確に認識する必要があるのです。

 皆様と一緒に、わが国アメリカが、過去のみならず、現在もなお犯し続けている犯罪を認める事によって、初めて日本にもアメリカにも希望が生じます。

 トランプ大統領による「アメリカを再び偉大な国にしよう」というスローガンは、つまり「アメリカが世界最強の軍隊を持って、世界中に軍事基地を配備し、世界中で発生した殆どの戦争に介入し、世界の警察だと公言して、税金を核兵器に注ぎ込んでいた悪夢をもう一度蘇らせる事」です。私にはこれが、「偉大な事」とは到底思えません。

 【アメリカにとりついた悪霊の機密国防制度】

 日本を占領しているアメリカの主体とは、多数派である貧しいアメリカの労働者ではなく、国防総省と情報機関を中心とした影の機密国防制度なのです。民主主義を訴えながら、極端な機密手段で政治を遂行するアメリカの実態は、まさに広島長崎原爆投下を準備したマンハッタン計画に顕著に現れています。

 マンハッタン計画は、人類史上最も危険、且つ必要の無い核戦争を準備して、計画関係者以外に何の相談も無しに実行した犯罪計画でした。しかも、そのような事を実行しても、憲法、国民、良心に何の責任も発生しない行政システムは、現在もそのままアメリカの政府の中に残っており、それ故に、現在のロシアと中国に対する核戦争の本格的準備が進められているのです。

 現在も日本を占領している機密国防制度が、その真実を常に否定しています。

 最近の世界的大ヒット映画『オッペンハイマー』は、マンハッタン計画の中心人物であったオッペンハイマー博士を紹介するもので、奇妙な事に公開予定日を超えても、日本では上映されていません。その背景には間違いなく、法律を超える機密行政が在り、それが日本を牛耳っているのです。

 おそらく、その当時のアメリカの犯罪を暴く映画上映を阻む過程に、謎に包まれている日米合同委員会の働きが在ったでしょう。

 丸山眞男博士は戦前の日本政治を「無責任の体系」と表現しましたが、私は歴史を研究するにつれ、どうもその「無責任の体系」は東京にではなく、ワシントンにこそ在ったと確信しております。

 【原爆の犯罪】

 一九四五年八月六日の広島、九日の長崎への核攻撃はそれぞれウラン型、プルトニウム型の原爆の実験とデータ収集を目的としたものであり、当時、既にポツダム宣言受諾の方向に動いていた日本に対して戦略上必要な攻撃ではありませんでした。

 戦後もアメリカの軍事秘密主義は続いています。原爆投下後の一年間、日本から報告された放射線による病気やその他の症状を、アメリカ政府が陰謀論だとして一蹴したのも継続している軍事秘密主義故の事です。原爆が通常兵器とは異なるものである事をアメリカ政府が認めるまでには、アメリカ国内だけではなく世界中で多大な論争が在ったのです。

 アメリカの秘密戦争計画は、秘密の協定と条約、 違憲の状態でありながら、法律に守られ、世界の破滅を夢見るサイコパスの軍事専門勢力を生み出しました。

 アメリカは何千発もの核兵器を蓄え、戦略司令部には狂った連中が暗躍しています。その様な連中は、勝ち目の有る核戦争について公然と語り、全人類とは言わないまでも、ロシアと中国の両方に於いて数億人の罪無き市民を殺すであろう先制核戦争の具体的な計画を、今も練っているのです。

 日本人に対する二度に渡る核攻撃が、第二次世界大戦中のアメリカの唯一の犯罪ではありません。

 太平洋戦争に於いて、アメリカは約二千回にも及ぶ一般日本人(一般人? 一般市民?)

をも目標とした無差別爆撃を実行しました。僅か三年半の間に、アメリカが落としたナパーム弾はなんと約2040万発に及びます。ナパーム弾は軍事施設ではなく、木造で建てられた日本の民家を焼き尽くし、日本人を焼き殺す為に開発されました。

 特に一九四五年三月一〇日深夜に実行された東京大空襲は、民家が密集した人口密度の高い所を狙い、一夜にして被災者は約30万人、死者は11万5千人以上、負傷者は15万人以上、損害家屋は80万軒以上という大規模な民間人殺戮となりました。

 八月一五日に終戦した為に、次に日本の一般市民に対して使用しようと用意していたマスタード ガス、ホスゲンなどの強力な毒ガス爆弾八万六千発と、炭疽菌を充満させた細菌兵器一〇〇万発は、幸いにも未使用に終わりました。

 僅か三年半の間に300万人以上の日本人が殺されたのは事実です。

 しかし多くのアメリカ人は、広島と長崎の二度に渡る核攻撃は、日本人の命を救う為に必要だったと教えられ、信じています。そして、それ以外の日本人に対する虐殺も知りません。アメリカを建て替えるには、アメリカ人が日本で行った事を知る権利が有り、知る必要が有ると、私は強く考えるのです。

 アメリカには永遠の戦争という悪夢が、現在でも続いています。アメリカが劣化ウラン弾をイラク、アフガニスタン、ウクライナ、シリア、ハワイにばら撒いて、実際に核戦争を違う形で継続しています。

 同じくアメリカは子供達を騙す為に玩具に似せて作ったクラスター爆弾を、それらの国、その他の所にも、ばら撒いています。地雷と同様に今後、何十年間と続く悪夢を他国に植えているのです。

 戦争は悪霊のように、アメリカ人の魂に取り憑き、国の骨髄に浸み込んで精神的なガンとなって、アメリカの文化を快楽とナルシシズムを勧誘し、消費こそが人生の目的であるかの様に、アメリカの一部の権力者が、一般のアメリカ国民を操作してきました。

 その結果、くだらない表面的な興奮を重んじさせられ、その裏に残忍な搾取と支配の計画を立てられました。

 その結果、アメリカ人は文明、価値観、健全な社会を考える主体性が無くなり、人種、宗教、ジェンダーなどに関連したイデオロギーの問題を以って、深刻な衝突が加速しています。

 独立思考できない多くのアメリカ人が簡単に何者かに操られて、間違い無くアメリカ国内が重大な紛争に向かっています。

 アメリカ文化の影響下に置かれた日本にとって、アメリカ文化の退廃は直接に深い打撃を与えています。

 日本の古典文学を研究し、『源氏物語』、『方丈記』を読んで感銘を受け、徳川時代の伊藤仁斎と荻生徂徠の思想に習って、アメリカの新しい政治を実現しようとする者として、私は最近になって日本の文化が消えていく事に鑑み、たいへん遺憾の思いを抱きます。

 それは間違いなく日本に存在しているアメリカの腐った快楽中心の消費文化の影響です。

 まず、アメリカが一九四一年以降、独立精神を失って、密かに大英帝国と合併する事で、共和国ではなく全地球の帝国の様に振舞い始めた事に端を発します。

 その結果、アメリカ政府は事実上、日本を属国として扱ってきています。日本の文化を無視してアメリカに都合の良い様に勝手に憲法を作り変えさせた上に、アフリカ、アジア、アメリカの先住民を奴隷にして、その資源を吸い取って実現した寄生的な経済構造の結果として、西洋諸国が驚異的な経済発展を実現したにも関わらず、その事実を隠して、日本に新しい教育制度を導入させ、いつまでも素晴らしい西洋文明こそが、日本人が習うべき立派な模範だと讃えさせ続けています。

 加えて、アメリカの企業が映画とテレビ放送を通して、日本人の主体性を破壊するナルシシズム文化を戦略的に紹介し続けています。

 竹と木と石から作られた器を尊ぶ日本の伝統工芸文化を破壊し、プラスティック使い捨て道具に依存する消費社会を以て、多国籍大企業に日本の経済を任せたのは罪深い事でした。

 人情と自然と和を重んじる日本の哲学を軽視して、隣人を利用して短期的な利益を得ようとする経営学などを日本人に信じ込ませたのは罪深い事でした。

 現在の若い日本人が連続的で目まぐるしい刺激を与えるゲーム、YouTube、ポルノに慣れさせられて、集中不可能な心理状態になり、侘び、寂び、哀れを深く察する日本の物語、和歌、俳諧、日記文学を読めない、書けないという悲しい世の中に成り果てたのも、その背景にやはりお金を儲ける消費文化を紹介したアメリカ企業の罪が深いのです。

 誠心を以て絹や木綿を織り上げた日本の伝統衣装は、日本の気候に最も相応しいもので、孫子(まごこ)の代まで持ちましたが、その着物、浴衣、草履が消えてしまって、代わりにナイロンで作られて長持ちしない西洋風な洋服が人間らしくない大都会に溢れています。

風土に合って、風、水、土と木と呼吸する日本家屋が消えて、その代わりに冷血的なコンクリートの団地が、空爆よりも残酷に日本の街並みを壊してしまいました。

 栄養価に優れ美味しい日本料理も現在では非日常的なものとなり、アメリカ風にカロリー過多とガンになる添加物を混ぜた加工食品などファストフードが当たり前に一般的となって、もはや嘗ての優れた食文化は、単なる観光誘致の方法(手段?)になってしまいました。

 よく考えれば、過去、アメリカは自国の利益の為に、非常に暴力的な外交手段として日本の伝統文化を破壊しようとしてきました。

 それらを、隠さずに、しっかりと自覚し、悔い改めます。

 【大統領候補者としての謝罪、アメリカ合衆国としての懺悔】

 アメリカ文化の良い点を拡張しながら、その恥ずべき点を隠して、人を馬鹿にするナルシシズム消費文化を当然の様に紹介してきた背景には、やはり罪の継承が在ります。要するに、最初から北米大陸に自然と均衡をとった素晴らしい文化をもっていた原住民ネイティブ・アメリカンを皆殺しにして、物質開発を精神よりも重要視した白人の狂った文化があるのです。

 日本にもアジアにも同じ様な文化的暴力が為されました。

 もうこれ以上は、たくさんです。

 きちんとアメリカ人は自覚し、謝る事で懺悔、禊ぎを行われなければならない筈なのです。

 私のこの思いがアメリカ人に伝わり、悔い改め、懺悔し、その汚い歴史を明確に自覚し、罪を清める禊ぎを行なって初めて、そこから真の新しい「偉大な国アメリカ」への道が始まると確信しております。

 親愛なる日本の皆様、誠に申し訳ありませんでした。

「ごめんなさい。」

そしてこれから、悔い改めた新しいアメリカと、本当の親友となってください。

 【アメリカ合衆国の大統領としての約束】

 現在、緑の党で来年の米国大統領候補として指名が検討されている者として、私は一九四五年の二度に渡る核攻撃の犯罪性と残虐性、そして東京やその他の都市への一般市民を狙ったナパーム弾による絨毯爆撃について、加えて戦後の日本の国内政治と文化に対する干渉と攪乱について、全ての日本国民に対して、そして世界に対して、厳粛に誠意を持って心よりお詫び申し上げます。

 私は、こうした自らの邪悪な行為によって、アメリカが如何に変貌してきたか、そしてこうした行為に関する秘密の存在が、如何に説明責任を果たさない軍産複合体を育成する素地を作り上げたか、をアメリカ政府が正式に認めるように求めます。

 また一九四一年から一九四五年にかけて、アメリカ軍内部での機密行政と支配の拡大から生じたアメリカ政府の深刻な腐敗に立ち向かえる勇気が、アメリカ人に欠けていた事を、日本国民と世界に深くお詫びしたいと思います。恥の極まりでございます。

 しかも、私は大統領として、アメリカが核兵器を開発したマンハッタン計画や、日本への核攻撃を計画した陸軍航空部隊に関するあらゆる資料、戦後にもアメリカの情報機関と大企業が日本政治に干渉した作戦に関連した全ての資料の機密指定を解除して、全世界にお詫びしながら公開します。

 私は大統領として、アメリカが1970年の核不拡散条約に基づいて、核兵器を廃絶するという約束を厳守するように求めます。まず今後五年間でアメリカ国内の核兵器の数を五〇〇発以下に減らし、その上で、一〇年以内に完全に核兵器を廃絶します。我が国、アメリカ合衆国がその覚悟と約束を表明して初めて、世界の他の国々にも同じ事を求める正当性と道徳的な力が生まれるのです。

 オバマ政権、トランプ政権、バイデン政権の下で行われたアメリカの核戦力の「近代化」は、核不拡散条約(NPT)にあからさまに違反しており、米軍の戦略司令部にロシアや中国への先制核攻撃の選択肢を秘密裏に真剣に準備している事を止めるように命令します。

 本格的に全世界核戦争を準備して、日本を巻き込もうとしている限り、アメリカにはイランと北朝鮮などを批判する資格は全くありません。

 経済、政治、文化の崩壊に向かっているアメリカは今こそ真に日本の援助が必要です。その援助は金銭的な援助ではなく、「葉隠」などに表れた日本の素晴らしい文化に由来する勇気をもって、真実・平和・正義を求める伝統です。

 これからアメリカ人が謙虚な態度をもって、日本人から習って、東洋文明と西洋文明の接合によって初めて、アメリカと日本の間に平等でバランスの取れた、 透明性を持って、説明責任を果たせる関係が成り立ちます。

 そのため、アメリカがまず過去の犯罪をはっきり認めて、謝罪しなければなりません。

 日本人の皆様、今日親切にお話を聞いてくださいまして、誠にありがとうございます。皆さまのお教え頂きたく、よろしくお願いいたします。

日本がポツダム宣言の無条件降伏を正式に受諾してから78年目に当たって

日本がポツダム宣言の無条件降伏を正式に受諾してから78年目に当たって

2023年8月15日

米国緑の党 緑と自由党員集会 

米国大統領候補者

パストリッチ エマニュエル

  Emanuel Pastreich

今から78年前の1945年8月15日、昭和天皇が米国・英国・中華民国が発表したポツダム宣言の無条件降伏を日本が受諾すると正式に発表した時、日本国民は食べるものもなく、雑草を食べて命をつないでいるありさまでした。昼夜休みなく続いた空襲で家も焼き尽くされ、子供の傷口もぼろ切れで覆うしか手立てもありませんでした。しかし、そのような過酷な状況の中、痛みを伴う残酷な形ではあれ、実質的な平和が日本に訪れたのでした。

 その時、アメリカは経済力・政治力・技術力の頂点に達していましたが、勝利によって呪いをかけられたこの国において、戦争は永遠に続くことになりました。一連の戦争によってアメリカ人の魂はその奥深くまで、血塗られた手先に侵されてしまったのです。合衆国憲法に明言された国民の権利は消費者の快楽主義へと堕落しと、自由はナルシシズムに置き換えられ、戦勝国であるアメリカは、破滅への道を歩み始めたのです。

 結局、今日にいたるまで、アメリカでは真に平和な社会経済が回復されることはなかったのです。

 平和どころか、その後アメリカの軍産複合体は戦争を追い求める怪獣へと進化して、朝鮮戦争・ベトナム戦争・中東での70年間の紛争・数多くの代理戦争・秘密の戦争・そしてハイブリッド戦争さえも引き起こして来ました。

 1945年以降、アメリカでは多くの偉大な成果も生まれましたが、軍事組織の奥深くに潜り込んだ官僚たちは、大企業と結託して日常的に大規模な核戦争計画を立て続けていたのです。この新たな隠された政府は、全人類を破滅させるような対立を引き起こす準備をしており、その一方で、ロシアや中国のような敵対勢力に対抗意識を燃やし、死の盟約を結ぼうと煽って来ました。

 特に、1948年に軍官民が癒着するランド研究所が設立されたことで、これらの軍事計画はウオールストリートに支配されるようになりました。ランド研究所はシンクタンクであり、憲法で定められた透明性ある政府機関とは別の、予算と計画を管轄する機密機関となりました。軍隊はもはや合衆国政府のもとにあるものではなく、フォード・モーターズ社やダグラス・エアクラフト社、そして大手投資銀行によって徐々に民営化されて行ったのです。

 国防総省のなかに存在する秘密政府は、大英帝国やイスラエル、そしてその他の勢力に触手を伸ばし、市民に何の説明責任も果たさない「影の帝国」を作ったのです。

 そしてついには、多国籍企業やグローバル投資銀行と結び付き、旧大英帝国の残骸であるバハマやバミューダ諸島に法人を構える、金融と軍隊の支配する暗黒世界を形成したのです。

 個々の米軍兵士は、日本で、そして後に韓国やベトナムで、子供たちに親切を施したかも知れませんが、水面下で変貌を遂げる米国の残酷で残忍な実態を変えるものではありませんでした。

1945年7月26日のポツダム宣言(「ポツダムの脅し」と呼ぶべきかもしれませんが)は、もしも日本が完全降伏しなければ、「即時に全国民が壊滅する惨事を招く」という内容でした。

このメッセージは決して言葉遊びではなく、核兵器を使って何百万人もの市民を殺すという脅しだったのです。

 後に公開された米国防省の内部文書によれば、核兵器による殲滅の脅威は日本だけに向けられたものではなく、1945年9月15日に国防省が「青写真」として記したものでは、204個の原子爆弾を使ってソ連の66都市を先制核攻撃し、「ソ連を地図上から消し去る」という計画がすでに練られていたのです。

 当時、ソ連はまだ、ファシズムとの大規模な戦いにおいて、米英の同盟国であったことを忘れてはなりません。しかし、この戦争の内実はもはやファシズムに関わるものではありませんでした。

 ソ連がポツダム宣言に署名しなかったのは当然だったのです。実はソ連は長崎に原爆投下する計画を全く知らされていませんでした。 

 同盟国であるソ連を敵国と仮定した機密計画は、まさに米軍がドイツなどからファシスト政治家と軍人を募り、戦後の新秩序の構築に参加させようとしていたのと同じ時期のことでした。

 それは米国国民に対する裏切りであり、戦争終結の条件に対する裏切りであり、国際連合の原則に対する裏切りであり、戦後平和の約束に対する裏切りでした。

 1945年8月6日、広島に米空軍が原爆「リトルボーイ」を投下し、7万人以上の市民が命を落とし、少なくとも同じくらいの人々が放射能による病気で倒れた時、アメリカ人の魂は恐ろしい狂気に支配されたのです。

 その狂気は広島の虐殺だけでは飽き足らず、8月9日にファットマンが長崎に投下され、さらに4万人が瞬時に殺戮されたのです。

 ちょうどその日にソ連は対日参戦しました。戦争がすぐに終わることは誰の目にも明らかでした。この2発目の原爆は、ロシア人に米国を恐れさせ、戦後の日本の地位についていかなる主張もしないようにするためのものだったのです。

 1929年からアメリカを十年間苦しめた世界大恐慌は消費に依存する過剰生産による問題でした。太平洋戦争に伴う急速な軍事工業化は必要な消費を作りましたが、その代価として継続的な破壊の必要性を生み、現在の「経済成長」もその隠れた双子である「戦争」と縁が切れることはありませんでした。

戦後もアメリカの軍事秘密主義は続きました。原爆投下後の一年間、米国政府が日本から報告された放射線による病やその他の症状を、陰謀論だとして一蹴したのも不思議ではありません。原爆が通常兵器とは異なるものであることを米国政府が認めるまでには、米国内だけでなく世界中で多大な論争があったのです。

核兵器の保有状況や核戦争計画に関する嘘、劣化ウランに関する嘘、世界中の一般市民の被曝に関する嘘、クラスター爆弾やその他の恐ろしい発明についての嘘は言うまでもありませんが、こうした「嘘で固めた不正義」は今日に至るまで続いています。

 戦争は悪霊のように、アメリカ人の魂に取り憑き、心の奥深くに潜り込みました。戦争はさらに80年もの間、何らかの形でアメリカ内外において続けられ、最終的にはアメリカのもっとも素晴らしかった部分を破壊し、それを一方では残忍な搾取と支配の社会へと、他方では娯楽と消費という俗悪な文化へと置き換えて行ったのです。

米国の秘密戦争計画は、秘密の協定と条約、 違憲の状態で、法律に守られ、世界の破滅を夢見るサイコパスの軍事専門勢力を生み出しました。

米国は何千発もの核兵器を蓄え、戦略司令部には狂った連中が暗躍しています。そのような連中は、勝ち目のある核戦争について公然と語り、全人類とは言わないまでも、ロシアと中国の両方において数億人の罪なき市民を殺すであろう先制核戦争の具体的な計画を今も練っているのです。

私の約束

現在、緑の党で来年の米国大統領候補として指名が検討されている者として、私は1945年の原爆投下の犯罪性と残虐性、そして東京やその他の都市への一般市民を狙った焼夷弾による絨毯爆撃について、すべての日本国民に対して、そして世界に対して、厳粛に誠意を持って心よりお詫び申し上げます。

私は、こうした自らの邪悪な行為によって米国がいかに変貌してきたか、そしてこうした行為に関する秘密の存在が、いかに説明責任を果たさない軍産複合体を育成する素地を作り上げたか、をアメリカ政府が正式に認めるように求めます。

また1942年から1945年にかけて、アメリカ軍内部での秘密の行政と支配の拡大から生じたアメリカ政府の深刻な腐敗に、立ち向かえる勇気がアメリカ人に欠けていたことを、日本国民と世界に深くお詫びしたいと思います。

 マンハッタン計画の頭脳であるロバート・オッペンハイマーが、1945年7月16日にニューメキシコ州ソコロで最初の原子爆弾トリニティーの爆発を目撃したとき、「私はいまや、世界の破壊者である死神シヴァになった」と公言したことは不思議ではありません。

いまも続いている国家安保を建前としながら国防総省の中に増殖した秘密の政府の核心は、間違いなく核兵器を開発したマンハッタン計画でした。

 今日私が謝るだけでは十分ではありません。

 1945年に根付いたこの病と向き合うことこそが、米国を救う唯一の方法なのです。

 私の政権では、1970年の核不拡散条約に基づいて核兵器を廃絶するという約束を厳守します。今後5年間でアメリカ国内の核兵器の数を500発以下に減らし、その上で、10年以内に完全に核兵器を廃絶します。我が国、アメリカ合衆国がその覚悟と約束を表明して初めて、世界の他の国々にも同じことを求める正当性と道徳的な力が生まれるのです。

オバマ政権、トランプ政権、バイデン政権の下で行われたアメリカの核戦力の「近代化」は、核拡散防止条約(NPT)にあからさまに違反しており、米軍の戦略司令部にロシアや中国への先制核攻撃の選択肢を提供する手段として、秘密裏に行われてきました。こうした危険な行動は、少なくとも1兆3000億ドルものコストをかけて、全てが闇に包まれた状態で行われてきたのです。その一方で、アメリカ国民は政府から、失業者を助ける余裕も、子どもたちを教育する余裕もないと言われ、見放されているのが現状です。

環境を永久に破壊し、何世代にもわたって恐ろしい疾患を引き起こしかねない時代遅れの兵器を廃絶しようと我々が表明することこそが、他の国々にもこのような悪夢のような兵器を廃棄させる唯一の方法であると信じます。

しかし、もしアメリカが戦略司令部を持ち、責任も取らずに企業に何兆ドルもばらまくようなことをしてしまえば、こうした兵器を削減することはおろか、撤廃することなど到底できないでしょう。 勇気をもって動かない限り、アメリカにはイランと北朝鮮を批判する資格はまったくありません。

私はアメリカ合衆国大統領として、米国が原爆を開発したマンハッタン計画や原爆投下を計画した陸軍航空部隊に関するあらゆる資料の機密指定を解除し、今日に至るまでの核戦争推進のすべてを、世界に向けて公開することを誓います。

私は、ダグラス・エアクラフト社やフォード・モーターズ社など、マンハッタン計画を推進する上で直接的な役割を果たした企業に、広島と長崎という大虐殺に対して法的な責任を問われうる可能性があると信じています。私は、それらの責任に対する透明性を持った調査を実施することを歓迎します。

アメリカは、核兵器のない、競争よりも協力、紛争よりも平和を促進する、東アジアの平和秩序に取り組んで行くことを表明し約束します。私がめざす新秩序は、この時代の真の問題と危機、すなわち、短期的な利益を追求する多国籍企業による気候、海洋、土壌、森林やジャングルの破壊、生物の多様性の崩壊、市民を抑制する技術の利用、そして金融による世界操作と富の集中に対処するものです。

アメリカは今こそ真に日本と協力し、真実・平和・正義のための同盟をあらためて結びます。この新しい日米同盟とは、平等でバランスの取れた、 透明性を持ち説明責任を果たせる同盟であり、仮想敵国の脅威の名目でこれ以上軍需産業が不当な利益を上げるのを助長しない同盟です。

真実という強壮剤

真実という強壮剤

パストリッチ エマニュエル

 自分の正気を保とうと努め、家族を守ろうと必死になって不自然で不当な行為に従事せざるを得なかった人々に、我々は心から同情する。

だが、我々がやったことは当時は納得がいくものではあったとしても、それは間違いであり、終わりにしなければならないと、今こそ認めなければならない。

 コロナの神話に付き合うことは道義に反することであり、それは不法な行為であった。

 「パンデミックの間は」という白々しい言葉の繰り返しにも終止符を打たなければならない。

 我々が話していることと、我々の周りにある現実とが一致していることを確認する必要がある。そうしなければ、ルドルフ・シュタイナー博士のいう 「不実のカルマ」に陥ってしまう。我々が恐ろしい嘘を信奉すれば、そうした行為によって、まさに多くの人々がその嘘に固執し続け、将来さらに恐ろしい嘘が蔓延しやすくなるのだ。

嘘を真実として受け入れてしまうと、忌まわしい行為を想起しやすくなり、大量虐殺を正当化することになる。政策立案者にとって、ロシアとの核戦争が今や現実味を帯びてくるのも不思議ではない。土壌や海洋の破壊が、ウォール街にとって格好のビジネスチャンスに聞こえるのも無理はない。

 我々がまず始めにしなければならないことは、この構図に終止符を打つこと、そして、蔓延し続ける虚構、人々に悪影響を与え続ける悪を終わらせることである。我々が「コロナで亡くなった」と言えば、犯罪に加担する共犯者になってしまうと認識しなければならない。多くの人々が様々な原因で亡くなっており、その中には現在でもその正体が明らかになっていない生物兵器を使用したために亡くなった人々も含まれている。

だが、「コロナ」は決して存在しなかった。そこが今回の作戦の要点だった。もし本当にパンデミックが発生していたのだったら、市民に偽善を受け入れさせたり、日常生活の中で嘘を真実として受け入れるようにさせたりすることはなかっただろう。

 本物の致死性ウイルスで何百万人もの死者を出すような、本物のパンデミックを引き起こすことは容易でありながら、連中はあえてそういうことをやらなかったのだ。

なぜなら、その目的は制度の権威を失墜させ、市民社会の土台を弱体化させることだったからだ。

 ウイルスで人を殺すことは重要ではなかった。だが、ワクチンで人を殺すのはかなり効果的だった。

 9.11事件の時も同じシナリオだった。意味のある本格的なテロ攻撃は容易に実行できたはずだ。だが、連中は物理学の法則を露骨に無視して、ビルを倒壊させることを選んだのだ。

 あれは決して偶然ではなかった。いや、むしろ、それが狙いだったのだ。大衆の思考能力を低下させ、全ての知識人(但し、犠牲になり、その後、完全に無視されたほんの一握りを除く)を堕落させた。

 その結果、我々は、誰も信用することができなくなり、もともとある不誠実な組織しか残らなくなった。ハーバードや ニューヨークタイムズをそういう組織だと言ってもいい。立派な名前で犯罪性を隠すことはできないのだ。

そして今、我々はモンスターの時代にいる。

解決策は何なのか?

解決策はたった一つしかない。戸棚の中に、この魂の壊疽(えそ)を治せる可能性のある薬は一つしかない。それは、我々が飲むのを嫌うあの苦い下剤であり、真実という名のあの酸っぱい強壮剤なのだ。

『終戦の再評価と新しい日米関係の出帆』8月15日 火曜日

8月15日 火曜日

『終戦の再評価と新しい日米関係の出帆』

TAI日本創立

と

知日派アメリカの大統領候補者の可能性

基調演説

エマニュエル・パストリッチ 

アジアインスティチュート 理事長


パネリスト:


原田義昭 元環境大臣・

原田国際法律事務所 所長

酒生文弥

在日本ルーマニア商工会議所 プレジデント

王柯    

国際文化学研究推進センター 教授


パトリック・ジョルジュ 

仏人ジャーナリスト


フマユーン・ムガール  

イスラムジャーナリスト

エリン ゴンザレスーヒックス

アジアインスティチュート 

ヘンリー ロソフスキー 東北アジア研究センター センター長

    

8月15日 火曜日

午後5時半から (先着40名)


赤坂1-1-17細川ビル3階葵サロン


参加費 5000円
懇親会 5000円
申込  fumi.cri@t.vodafone.ne.jp 酒生まで

アメリカ軍が広島と長崎に原爆を投下し、矛盾に満ちた太平洋戦争が終結して78年になります。今日日米はその程度、あるいはそれ以上に、重要な歴史の節目を迎えています。

 不透明なNATOと不可解な世界経済フォーラムの名のもとに、目に見えない超国家的な指令系統は、その手を日本にまで伸ばしています。そのために核戦争の脅威が現実味を増しているのです。

要するに、戦後の日米同盟の目的と方法を改めて評価すべき時期が来ました。

西洋消費文化の影響で道徳より物質的な水準が人生のすべてと化して、浪費を貪ることで、大気や水・山林を破壊され、日本の伝統的価値観は傷つきました。日本は明らかにそうですし、アメリカはもっと深刻な状態になっています。

希望のある未来を作ろうと思うなら、まず歴史に対する正確な理解から始めましょう。東京大空襲・無差別爆撃そして原爆投下には戦略的価値は全くなかったことが明らかになっています。日本人と世界を恐怖のどん底に突き落とす心理的な威嚇を狙うだけのものでした。

太平洋戦争それ自体が大日本帝国と米英帝国双方の軍事衝突であり、一部のアメリカ人による善行があったとしても、他のアメリカ人がなした蛮行はそれをすっかり帳消しにした事実を語りましょう。

あの大量虐殺が米国の文化に深い汚れを広めて、その罪を認めない限りアメリカは絶えず戦争に巻き込まれ、いまロシアとの衝突をみれば核戦争の現実のものとなりかねません。

日米同盟は平和のため、真実の為、国民の幸せの為であるべきです。今危機に臨むアメリカにとって、自らの欠点を認めることはかえって国を強くすることに繋がります。

こうした活動によって、日米両国民は、地政学的戦略と精神的文化的な生活基盤を抜本的に見直し、文明と制度の崩壊という脅威を防ぐことも可能になります。

今回の集まりは、終戦を振り返ると同時に2007年から活動してきたアジア・インスティチュート・ジャパンの発足を公示するものでもあります。このシンクタンクは、日本・アメリカそしてアジア全国の人々が現代喫緊の課題を正直でオープンに語り合える場となるでしょう。

それにこの集まりはまた、エマニュエル・パストリッチ博士(アジア・インスティチュート所長)の2024年アメリカ大統領選挙出馬、『私は悪を恐れない』キャンペーン、のスタートでもあります。 日本をアメリカの最も重要で完全に対等なパートナーと位置づけ、アメリカの未来がまさにアジアにあることを確認する、彼の未来への斬新なビジョンを説明させて頂きます。

代表的な親日家であるエマニュエル・パストリッチ博士は、アメリカを代表して、革命的な変化に参画したいと望むすべての日本人を歓迎し手を差しのべるものです。